أبو عليّ على تأكيد (١) إجازة إضافة "الكأس" إلى "الموت" كما أضيفت (٢) هنا إلى حلاق؛ وهي اسم (٣) للمنيّة، ولا فرق بينهما. ويقال فيها (٤) أيضًا: "حالوق وحالق" عن كراع (٥). و"حيلق" (٦) عن ابن دريد. [قال أبو عمر: "حلاق" أَيْ؛ تحْلِق، وهي الحالقة، يعني: المنيّة. قال أبو علي في "التّذكرة": وقد رُوِي "خَلاق" أَيْ؛ بكأسٍ حظّهم من الموت، من قول الله تعالى: ﴿مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾ (٧). قال أبو الحجّاج: وهي رواية أبي عمرو فيما ذكره ابن الأنباري (٨)] (٩). ووضع "الكأس" في (١٠) موضع "الكؤوس"؛ لأنَّه أراد الجنس. "وسَقيت" (١١) من الأفعال التي تتعدّى تارة (١٢) بحرف جَرٍّ،