﴿مُصْبِحِينَ﴾ (١)، لأنَّه لم يُرِد صباح يوم دُون يوم، ولا ليلة دون ليلة.

وقال بعضهم: يجوز أنْ يجعل (٢) "حِداقها" مثل قولهم (٣): "جمل غليظ المشافر"، و"رجل ذو مناكب" وإنَّما للجمل (٤) مشفران، وللرّجل منكبان. وقال (٥) الزّجاج: "جعل كلّ قطعة منها حدقة، كما يُقال: "بعير ذو عثانين"، وإنّما له عُثنون واحد" (٦). وقوله: "عُور" مردود على "الحداق"، ولذلك جمعها.

قال (٧) أبو عليّ في "التذكرة": ولا يكون مثل: "شابت مفارقه"، "وبعير ذو عثانين"، لأنَّ كل خصلة تكون عثنونًا، وكلّ جزء من المفارق مفرق، وليس كلّ جزء من "الحدقة" حدقة، ويؤكّد (٨) ذلك قوله: "عُور"، و"العَوَر" لا يكون إلّا بأَنْ يشمل (٩) جميع العين بضَعْفٌ،