تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خاصّة؛ لأنَّه ينتظر سماع صراخها في الوقت المعتاد، لما يُؤمله من التصرّف (١) لقضاء المراد.

[ومثله قول الأخطل (٢):

نَازَعْتُه في الدُّجى الرَّاح الشَّمُولَ وقَدْ … صَاحَ الدَّجَاجُ وحَانتْ وقْعَة السَّاري] (٣)

وقوله:

لَمَّا تَذَكَّرْتُ بِالدِّيْرَيْنِ أَرَقَّنِي (٤)

قيل: يعني عهد هند التي ذكرها قبل (٥)، وهي إحدى نسائه التّي قال فيها (٦):

فَشَيَّبَنِي الخَوَالِدُ والهُنود

قال أبو علي في "التذكرة": يعني تذكرت الرّحيل، فأرقني انتظارُ صَوْتِ الدَّجَاج؛ [وذلك في وقت الأرق مَعُدوم، يعْني: السَّهَر، وقد أَرِق، إذا سَهِرَ ليلته من علة أو سبب، فهو أَرِق وآرِق، وإنْ كان ذلك عادة من

(١) في ح "يؤمله في قضى المراد".

(٢) الدّيوان ١٦٨.

(٣) ساقط من ح.

(٤) "أرقني" ساقط من ح، وفي الأصل "أزقي".

(٥) "قبل" ساقط من الأصل، وفي ح "وهي أحد".

(٦) الدّيوان ٣١٨، وهذا عجز بيت صدره:

أخالد قد علقتك بعد هند

وقد سبق شاهدًا برقم ١٠٨.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٠٩٤