كثيرًا لتأكيد الوصف (١) لا لمعنى النسب، كما قالوا: أحْمَر وأحمريّ، وَدَوَّار (٢) ودَوارِي ونحوه (٣). وقوله (٤):
تهان لها الغلامة والغلام
أَيْ؛ هي مفضّلة (٥) على أكرم العيال، في سنى الامحال؛ لكرامتها وما يرتجى من النَّفع (٦) بها، أو من إغارتها، [ومثله قول سلامة بن جندل (٧):
يُسْقى دَواءَ قَفِيّ السكْنِ مَرْبُوبُ] (٨)
(١) "الوصف لا لمعنى" ساقط من ح.
(٢) "ودوار" ساقط من الأصل، وفيه "أخمر وأخمرى … ".
(٣) في ح "وهو كثير".
(٤) "قوله" ساقط من الأصل.
(٥) في ح "منفضلة على العيال".
(٦) في ح "الدفع … أقاربها".
(٧) ابن عبد عمرو بن عبيد بن الحارث الشّاعر الحكيم "ابن حزم ٢١٧"، والشّاهد في ديوانه ١٠٠ وتخريجه ٢٦٩ - ٢٧٠، وصدره:
ليس بأقفى ولا أسفى ولا سغل
والقفى: الذي يسقى اللبن، ويؤثر به دون السكن، وهم أهل البيت.
ومربوب: أي مصلح مربى.
(٨) ساقط من ح.
المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٠١١