تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَتَضْحَكُ مِنِّي شَيْخَةٌ عَبْشَمِيَّةٌ

و"الرَّقوب": التي لا يعيش لها ولد، إلَّا أنَّها ممن تحيض بعد، فهي ترقب الولد، وقيل: "الرَّقوب": التي لم تلد، فهى بعدُ تَرْقبُ الحمل والولد حرصًا عليه. [وقيل: سميت الأرملة رَقُوبًا؛ لأنَّها ليس لها كاسب، وهي ترقبُ صلة أو معروفًا، قال يعقوب (١): والرَّقُوب رجل أيضًا، وفي الحديث (٢): "ليس الرَّقوب الذي لا ولد له، ولكنه الذي لا فَرَط له"] (٣).

وصدر هذا العجز (٤):

باتَتْ عَلَى أَرَمِ رَابِئَةٍ

ويُروى (٥): "على أرَمٍ عَذُوبَا". وقبل (٦) هذا البيت:

مضبر خلقها تضبيرًا … ينشق عن وجهها السبيبُ

= كأن لم تَرَيْ قبلي أسيرًا يمانيًا

وهو في المذكر والمؤنث للمبرد ١١٦، والمذكر والمؤنث ٩١، والجمل ٢٥٧، وتصحيح الفصيح ١/ ٤٠٨، وابن يعيش ٥/ ٩٧، وضرائر الشعر ٤١.

(١) الألفاظ ٣٤٤.

(٢) المسند ١/ ٣٨٢ - ٣٨٣، ٥/ ٣٦٧.

(٣) ساقط من ح.

(٤) في ح "البيت" وينظر الدّيوان ١٨.

(٥) وهى رواية الدّيوان والقيسي.

(٦) في الأصل "وقيل" وينظر الدّيوان ١٧ - ١٨، والبيت الأوَّل ساقط من الأصل، وفي ح "مضبر وجهها". ومضبر: مجتمع موثق. وفي ح ورد صدر الشَّاهد أيضًا.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٠٠٦