تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي، موجودة أو معهودة، ونحو هذا، و"ودقها" (١): نعت منصوب على الصدر المشبه به (٢)، وقوله: "ولا أرض" أعمل "لا"، ولم يجعلها في اللّفظ كالأولى (٣)، وهذا كلّه شائع في الكلام. وأبقل (٤): في موضع رفع على خبر التبرئة (٥)، وقد يكون نعتًا، والخبر محذوف أيضًا، على نحو ما تقدّم في الأوَّل. وزعم بعضهم (٦) أنه روى أيضًا (٧):

وَلَا أرضَ أبقَلت إبقالها

على نقل حركة "الهمزة" إلى "التاء"، وحذفها تخفيفًا، ولا ضرورة فيه على هذه الرواية.

و"المزنة": واحدة المزن، وهو المطر نفسه، وكذلك "الودق"، وقيل: المزن: الأبيض منه، ويقال (٨): أبقل المكان، وبقل أيضًا، بقلًا (٩) وبقولًا؛

(١) في ح "ودقها".

(٢) "به" ساقطة من الأصل.

(٣) في ح "كلا الأوّل".

(٤) في ح "وقوله".

(٥) في ح "المزنة" وهو تحريف.

(٦) منهم أبو حاتم كما ذكر ابن النحاس في إعراب القرآن ٢/ ٣٧٧، وكذلك ابن كيسان. وينظر: الخزانة ١/ ٤٦.

(٧) "أيضًا" ساقطة من ح.

(٨) "ويقال" ساقطة من ح، وتنظر: الخزانة ١/ ٤٨ - ٥٠.

(٩) في ح "ثقلا" وهو تحريف.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٧٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٧٩٩