والأشبه أنْ يكون الأحياء هنا للقبائل] (١). و"القواصي (٢): جمع قاصية أنثها على معنى الجماعة. وقوله: "كحيّ واحدينا"، أي، أنهم صاروا ملتئمين كأنهم قبيلة واحدة قريبة الأب، لا قبائل متفرّقة بعيدة النسب. وحمل قوله: "واحدينا" على المعنى، لأنَّ الحي لفظ مفرد موضوع للدلالة على الجمع، ولو قال: "كحيّ واحد"، حملًا (٣) على اللفظ؛ لكان حسنًا.

قال (٤) الفرَّاء: "ونحو من هذا قول اللَّه تعالى: ﴿لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾ (٥)، وكذلك قوله أيضًا (٦): عند أبي العباس: ﴿فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾ (٧) محمول على المعنى قال: "لأنَّ معنى أحد الجمع".

قال أبو الحجاج (٨): ونحو من هذا البيت عندي في المعنى، ما