تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا من كلام المبرد حيث قال (١): "وقد ذكر "النَقْر" (٢)، وكان ذلك في "الباء" أحسن؛ لخفاء "الهاء". وقال أبو عليّ الدينوري: "ومن العرب من يتبعُ السَّاكن ما قبله، فيقول: اضربِه، واقتُلُه، واسْمَعَهْ، وأنشد (٣):

أخبر عن هذا خبيرًا فاسْمَعَه

قوله (٤): و"الدهر" مبتدأ، "كثير" خبره، و"وعجبه" مرتفع به، ويجوز أنْ يكون "عجبُه" مبتدأ ثانيًا، و"كثير" خبره، والجملة خبر "للدهر"، وهذه الجملة اعتراض بين الفعل ومعموله على (٥) جهة التشديد والتأكيد، وليست كالأجبي. والعجبُ هنا -في معنى- المتعجبُ (٦) منه، و"سبّني" في موضع جر على النعت "لعنزي" (٧)، وكذلك "لم أضربه"، [ولا يكون "لم أضربه"] (٨)، في موضع نصب على الحال من الضمير (٩)

(١) ينظر: الكامل ٢/ ١٦٢.

(٢) يريد قول الراجز: "أنا ابن ماوية إذ جد النقر" وقد سبق تخريجه برقم ٩٠.

(٣) الشَّاهد للبيد -رضي الله عنه-، وهو في ديوانه ٣٤٣ برواية "يخبرك عن هذا خبير. . . ". وفي ح "وأخبر على". وفي الأصل "اجبر على جبيرًا ". وتخريجه في الديوان ٣٩٩.

(٤) في ح "وقوله".

(٥) في ح "على طريق".

(٦) في ح "التعجب منه".

(٧) في الأصل "لعربي".

(٨) ساقط من الأصل.

(٩) في ح "المضمر".

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٦٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٦٦٢