تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للوقف، كانت ضمة في الوصل، ولا يَحْملُ على أنه كسر "الجيم" من "الرّجِل"؛ اتباعًا لكسرة الرَّاء (١)، كما قال الهذلي (٢):

ضَرْبًا أليمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلِدا

فكسر "العين"، لكسره "الفاء" (٣)؛ لأنَّ هذا ضرورة.

قال أبو (٤) سعيد: "وإلقاء حركة الحرف الأخير على السّاكن الذي قبله، يعني فيما تقدَّم، جيد بالغ في الكلام والشعر". الاصطفاق (٥): الرقُص ويروى (٦) أيضًا: "واعتقالًا"؛ وهو أن يُدْخِل رجله بين رجلي صاحبه حتّى يصرعه. ويروى "أخوالنا" (٧).

(١) في الأصل "الياء" وهو خطأ.

(٢) هو عبد مناف بن ربع، والشَّاهد في شرح أشعار الهذليين ٦٧٢، وصدره:

إذا تجرد نوح قامتا معه

(٣) في ح "الياء".

(٤) ضرورة الشعر ٥٦.

(٥) في ح "الاصطفاق".

(٦) "ويروي أيضًا" ساقط من ح، وفيها "والاعتقال أن. . . ".

(٧) "ويروى أخوالنا" ساقط من ح، وهي رواية السيرافي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٦١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٦١٩