تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والجوْنُ (١) هنا: الأسود الظهر عن السّكرَّي (٢). وسراة كلّ شيء: أعلاه. وغرد (٣) مطرب في صوته؛ لقوته ونشاطه. يقال: غرد إذا طرب. ويقال: سمعت قمريًا فأغردني، أي أطربني، [قال الهجريّ: والغرد والطرَبُ. واحد في المعنى والتصريف.

وقال الجاحظ (٤): ويكون التغريدُ للإنسان والحمام (٥)، وأصله في الطير] (٦). ورَباع: له أربعة أعوام كَملا، وهو أنشط ما يكون، وهو أحد الألفاظ التي جاءت تشبهُ النسب.

وحكى ثابت بن عبد العزير: رَبَاعُ بالرفع (٧)، وهم نادر؛ لقلة استعماله. "وسنه" مرتفع "بِرباع" (٨)، وهذا البيت أوَّل القصيدة، وبعده (٩):

في عَانَة بِجنوب السِّيِّ مَرْتَعُها … غَوْر ومَصْدرها عنْ مائِها نجدُ

يقْضى لبانته بالليل ثمَّ إذا … أضْحَى تيمم حزما حَوَلَه جَرَدٌ

(١) في ح "الحزن" وهو تحريف.

(٢) "السكري" ساقط من ح، وينظر: شرح أشعار الهذليين ٥٦.

(٣) في ح "أي".

(٤) الحيوان ٣/ ٢٤٣.

(٥) في الأصل "الحمار".

(٦) ساقط من ح.

(٧) في ح "وهذا نادر قليل". وينظر: كتاب الفرق ٧٦.

(٨) في ح "به".

(٩) "وبعده" ساقط من ح. وينظر: شرح أشعار الهذليبن ٥٦ - ٥٧، وتخريجه ١٣٦٥.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٥٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٥٦٥