تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استشهد به أبو عليّ على عضد ما أجازه في: "ما (١) أنت جاره"، من نصبه على التمييز؛ بدليل (٢) دخول "من" على "مثله" (٣)، وهو "من سيد"، الواقع بعد الجملة التي هي نظير تلك الجملة بعينها. قال أبو عليّ في "التذكرة": "ما أنت" مبتدأ وخبره (٤)، و"ما" استفهام على معنى التعظيم، و"من سيد" تبيين.

قال أبو الحجاج: فإنْ كان هذا (٥) البيت لامرأة في زوجها (٦)، فالسيد هنا: الزوج، وقد قاله (٧) بعض العلماء في قول الأعشى (٨):

وَسَيِّدَ نُعْم وَمُسْتَادِها

أيْ، مختارها (٩).

قال الأصمعي، وأبو عبيدة: أراد: سَيَّدها وسَيِّد سيَّدها. والسَّيَّد:

(١) "ما" ساقطة من ح.

(٢) في ح "بجواز".

(٣) "على مثله" ساقط من ح.

(٤) في ح "خبر".

(٥) "هذا" ساقط من ح.

(٦) في ح بعد "زوجها" كلمة غير واضحة هى "ما جعلها".

(٧) في ح "وقال بعضهم في قول. . . ".

(٨) الديوان ١١٩، وصدره:

فبِتُّ الخليفة من زوجها

(٩) "أى مختارها" ساقط من ح.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٤٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٤٧٠