تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يصف هذا الممدوح بالنشاط والمُضيّ في الأمور، وقت الكسل [من صحبه والفتور، ورأيت لبعضهم (١) أنه يريد: أن حديثه وحسن أدبه يقوم مقام الزاد الذي قوام الجسم به. وثبت بينهم في "الكامل" (٢) وغيره] (٣):

أرْوَع في السَّفر وفي الحىِّ غزِل

[ويروى: "وفي الحىّ رفل"، أيْ، متبختر لعزّته وشرفه] (٤). وبعدهما:

أحْوَسَ في الظلماء بالرمح الخطلْ

[يَحْمَدُه القومُ وتلحاه الإبلْ

ويُروى أيضًا:

أروع بالسيف وبالرمح الخطلْ

الأروع: الذي يروعك جماله أو فعاله، وقيل: الذكي الشهم الحديد الفؤاد. والأحوس -هنا-: الجسور على الظلماء] (٥).

(١) ينظر: القيسي ٢٣٠.

(٢) الكامل مع الرغبة ٢/ ٢٤٩.

(٣) ساقط من ح، وينظر: الرجز ورواياته في ديوان الشماح ٣٨٩ - ٣٩١. وفي ح "الحر يعزل".

(٤) ساقط من ح. وفيها "أحوش" وهو تصحيف.

(٥) ساقط من ح.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٤٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٤٢٥