تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"والمربع" على هذا يريد به (١) زَمَنَ الرَّبيعِ، وكذلك "المصيف" (٢)؛ أيْ، زمنه، كما قال النَّابغة الذبياني (٣):

فَمُجْتمع الأشراجِ غيّر رسمها … مصايفُ مرَّت بعدَنا ومرابعُ

ورد بعض المتأخرين هذا التأويل على أبي عليّ وقال: إنَّ الرَّسمَ في البيت بمعنى (٤) المرسوم، فهو اسم لا مصدر، كأنه قال: أمن أجل مرسوم دار يلوح بعينيك من ماء الشؤون وكيف، فلا يعمل "الرسمُ" (٥) على هذا شيئًا.

قال: ويرتفع "مربع ومصيف" [على إضمار المبتدأ، أيْ، المرسوم اللائح الباقي مربع ومصيف] (٦).

قال أبو الحجاج: فالمربع -على هذا التأويل-: الموضع الذي يحل في الربيع.

والمصيف: الموضع الذي يحلّ في الصيف، كذا فسرهما (٧) يعقوب (٨) وغيره (٩).

(١) "يريد به" ساقط من ح.

(٢) في ح "وكذلك زمن الصيف كما قال. . . ".

(٣) "الذبياني" ساقط من الأصل والبيت في ديوانه ٤٢، والأشراج: شعاب تدفع في الحرّة.

(٤) في الأصل "يعني" والمثبت من ح وهو متفق مع شرح شواهد الإيضاح ١٣١.

(٥) "الرسم" ساقط من الأصل.

(٦) ساقط من ح.

(٧) في الأصل "فسرها".

(٨) ينظر: إصلاح المنطق ١٥، ٢٦١.

(٩) "وغيره" ساقط من ح.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٣٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٣٢٥