تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتلخيص الإعراب (١) فيه: كنت جاهلًا (٢) وقت حبكم، أيْ، حبي أيَّاكم، فحذف المضافين؛ لفهم المعنى بما في باقي الكلام من الدَّليل عليه.

[وإنما أشار إلى وقت الشباب والاغترار، الذي جلاه وقت التكهل والاقصار] (٣).

وكذلك قوله: "بعدك"، فيه حذف مضاف أيضًا، والمعنى: بعد هجرك، أيْ، هجري إيَّاك. [أو فِراقي إيَّاك، ونحو هذا] (٤)، والمصدر في هذا النحو يقدر مضافًا إلى المفعول، والفاعل محذوف، وذلك مع المصدر كثير شائع؛ للدلالة عليه عند البصريين (٥)، وجمع قوله: "فيكم"، وهو يريد المرأة التي كان (٦) يشبب بها؛ للحاجة إلى ذلك عن إقامة الوزن، وذَكَّرَ؛ لأنه أراد من يُداخلهما (٧) ويدلّ عليهما (٨)، ممن كان يعرف حاليهما (٩) من رجلٍ (١٠) أو صبي.

(١) في ح "وجه الإعراب".

(٢) في ح "ذاهلًا في وقت".

(٣) ساقط من ح.

(٤) ساقط من ح. وفيها "فالمصدر فيهما مضاف إلى المفعول".

(٥) "عند البصريين" ساقط من ح.

(٦) في ح "كانت".

(٧) في النسخ "يداخلها".

(٨) "يدل عليهما" ساقط من ح.

(٩) في ح "حالهما".

(١٠) في ح "أو من صبي".

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٣٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٣٠٣