تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البيت لجرير بن عطية (١) بن الخَطَفَى -حُذَيْفَة- بن بدر بن سلمة بن عوف بن كُليب بن يَرْبوع التميمي، يهجو الفرزدق.

واستشهد به أبو عليّ على أنَّ "لولا" فيه بمعنى "هلًا، ولوْما (٢)، وألَّا (٣) " التي للتحْضيض، "ولولا" مركَّبة من "لو" و"لا" النافية "وكذلك لو ما" (٤) وكذلك "هلا" مركّبة من "هل" و"لا" النافية (٥) و"ألَّا" بمعناها (٦).

قال أبو الفتح في "المنصف" (٧): "والهمزة عندهم بدل من هاء "هلًا".

وقال أبو الحسن: ليست بدلًا، وأصلها عندي: "أنْ لا" قال: وأصلها عند الجماعة غيره: "هل لا" (٨).

قال أبو عليّ في "شرح أبيات الإعراب" (٩) وغيره: "الناصب (للكمى) الفعل المراد بعد "لولا"، وتقديره (١٠): لولا تلقون (١١) الكميَّ،

(١) "بن عطية" ساقط من ح.

(٢) "ولو ما" ساقط من ح.

(٣) في ح "وإلى".

(٤) "وكذلك لو ما" ساقط من ح.

(٥) "النافية" ساقط من الأصل.

(٦) "بمعناها" ساقط من ح.

(٧) المنصف ٣/ ١٢١ وينتهي النص فيه إلى "قال أبو علي".

(٨) في الأصل "هلا".

(٩) في ح "شرح الأبيات". وينظر كتاب الشعر ١/ ٥٧.

(١٠) "الهاء" ساقطة من الأصل.

(١١) في ح "يلقون".

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ١٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ١٥٧