تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الأصمعي وأبو زيد: اللّحْن هنا (١): اللّغة، وقال أبو عبيد (٢): "اللَّحن هنا: الخطأ؛ لأنَّهم إذا علموهُ فق تعلموا الصَّواب". وقال يزيد بن هارون (٣): "اللَّحن: النَّحو" وحسبك بشرف علم وتفضيله، علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ناهج سبيله، وكم للنَّحو من فضائل مروية عن أفاضل، منزهةٍ عن الفسائل، من أهل المسائل، الذين (٤) اتخذوها رشاءً للرُشى (٥) وعَشَاء يزيدهم في العَشَا.

[وسأعتمد خلال شرح الأبيات، إيضاح أكثر مسائله المشكلات، حتى يكون هذا الكتاب عظيمًا نفعه، عند من لم يقصر به عن فهمه كسله وطبعه] (٦) [ولا أبرئ نفسي من سهو وإغفال، فالقلوب ذات أقفال] (٧)، وعلى اللَّه قصد السبيل، وهو حسبنا (٨) ونعم الوكيل.

(١) في ح "هاهنا". وتنظر الأمالي ١/ ٤ - ٧.

(٢) في ح "أبو عبيدة". وينظر غريب الحديث ٢/ ٢٣٢.

(٣) ابن زاذان بن ثابت السلمي بالولاء أبو خالد من حفاظ الحديث الثقات، توفي سنة ٢٠٦ هـ. تاريخ بغداد ١٤/ ٣٢٧.

(٤) في ح "الذي".

(٥) في الأصل "للرشا".

(٦) ساقط من ح.

(٧) ساقط من الأصل.

(٨) في ح "حسبى فنعم".

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ١٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ١٣٧