ومجلس الإملاء، وكان قد سمع الحديث من: خاله موسى بن الحسن، ومكي بن عبدان، وأبي حامد بن الشرقي، وجماعة، ورحل فسمع بمصر من: أصحاب يونس بن عبد الأعلى، والمزني، وبمكة من: ابن الأعرابي، وبدمشق من: ابن خزيمة، وببغداد من: إسماعيل الصفار، وبواسط من: عبد الله بن شوذب، وبالبصرة من: أبي داسة، وروى عنه: الحاكم، وأبو نعيم، وأبو عثمان الصابوني، وأبو سعد الكنحروذي، وتفقه عليه القاضي
أبو الطيب الطبري، وجماعة.
قاله الشيخ أبو إسحاق: وتوفي في جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، عن ست وسبعين سنة، وحكى الرافعي عنه، أنه رأى صيادا يرمي الصيد على فرسخين.
قال النووي: ومن غرائبه الصحيحة النفسية، استحباب تطويل قراءة الركعة الأولى على الثانية، والمشهور في المذهب التسوية بينهما، ولكن قول الماسرجسي أصح، وقد ثبت فيه حديث أبي قتادة في الصحيحين.
محمد بن علي أبو جعفر البلاذري
تفقه على الشيخ أبي إسحاق المروزي ببغداد، فكان من كبار الشافعية، وسمع من الشبلي، والموجودين في تلك الطبقة، ولقيه الحاكم ببخاري، ثم قدم نيسابور، ونزل عند القاضي أبي بكر الحيري، ومات في نصف المحرم من سنة خمس وتسعين وثلاث مائة.
محمد بن القاسم بن أحمد بن بادشاة أبو عبد الله الأصبهاني الشافعي المتكلم الأشعري، المعروف بالنتيف PageV01P335
ذكره أبو نعيم الحافظ، فقال: كثير المصنفات في الأصول، والفقه، والأحكام، وكان ينتحل مذهب الأشعري، روى عن: علي بن إسحاق المادراني، ومحمد بن سليمان المالكي، وأبي علي اللؤلئي، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: ولعله قد أدرك بالبصرة أبا الحسن الأشعري، وتوفي في ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
محمد بن القاسم أبو بكر المصري الشافعي، ويعرف بوليد
روى عن: النسائي، وبيان الجمال الزاهد، وعباس البصري، وعنه: يحيى بن علي الطحان، وقال: توفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة، عن خمس وثمانين سنة.
محمد بن محمد بن جعفر أبو بكر البغدادي الدقاق الفقيه الشافعي
قال الحاكم: ويلقت بخباط، صنف كتابا في أصول الفقه على قواعد مذهب الشافعي، ومن اختياراته أن مفهوم اللقب حجة.
وقال الشيخ أبو إسحاق في طبقات الشافعية: ولد سنة ست وثلاث مائة، ومات سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة، وكان فقيها أصوليا، شرح المختصر، وولى القضاء بكرخ بغداد.
وقال الخطيب البغدادي: أنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: سنة ثنتين وتسعين وثلاث مائة، فيها توفي القاضي أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر