تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقال له: بُور (١) بن الفضل -، سمعتُ أبا عاصم ذَكَر عمر بن هارون، فقال: كان أحسنَ عندنا للأخذ (٢) مِن ابن المبارك (٣).

وقال أحمد بن سيَّار: عمر بن هارون كان كثير السماع، روى عنه: عفَّان، وقُتَيْبَة، وغيرُ، واحدٍ، ويُقال: إِنَّ مُرجئَة بَلْخٍ كانوا يَقَعُون فيه، وكان أبو رَجَاء - يعني قُتَيْبَة - يُطْرِيْه ويوثِّقُه، وذَكَرَ عن وكيع أنَّه ذَكَرَه فقال: كان يُزَنّ (٤) بالحفظ (٥).

قال: وسمعتُ أبا رجاء يقول: كان عمر بن هارون شديدًا على المرجئة، وكان يذكر مساوئهم، وكان مِن أعلم الناس بالقراءات (٦).

قال قُتَيْبَة: وسألتُ عبد الرحمن بن مَهدي، فقلتُ: بلغنا أنَّك تذكره؟ فقال: مَعاذ الله! ما قلتُ فيه إلا خيرًا، قلتُ له: بلغنا أنَّك قلتَ: إنَّه روى عن فلان ولم يسمعْ منه؟ فقال: يا سبحان الله! ما قلتُ أنا ذا قطّ، ولو رَوى ما كان عندنا بمتَّهم (٧).

وقال يحيى بن المغيرة: سمعتُ ابن المبارك يَغْمِزُ عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد (٨).

(١) أعلى اللوحة في (م): (هو: محمد بن الفضل البلخي، ولقبه: بُور).

(٢) كذا في النسخ، وفي تاريخ بغداد: "أخذًا".

(٣) "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٦)، وسعيد بن زنجل ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢٧١)، وقال: "ربما أخطأ"، وشيخه بور بن الفضل لم أعرفه.

(٤) يزنّ أي: يُتَّهم. "الصحاح" للجوهري (٥/ ٢١٣٢).

(٥) "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٧).

(٦) المصدر السابق (١٣/ ١٧).

(٧) المصدر السابق (١٣/ ١٧).

(٨) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٤١)، وجعفر بن محمد هو: ابن علي بن =

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٩ · الصفحة ٨٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٩ · ص ٨٢٨