تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبو عامر العَقَديُّ، والنَّضْر بن شُمَيل، والطَّيالسي، وعبد الوهاب الخَفَّاف، وأبو نُعيم وغيرهم.

قال الدوري، عن ابن معين: ثقة (١).

وقال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء (٢).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: يُعتَبر حديثُه عند بيان السماع في خَبَره إذا رواه عن الثقات ودونه ثَبْت (٣).

قلت: وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم (٤) (٥).

[٣٩٢٩] (ق) عبد الحكم بن ذَكْوان السَّدوسيُّ البَصريُّ.

روى عن: أبي هريرة مرسلًا، وعن أبي رجاء العُطَارِديَّ، وَشَهْر بن حَوشَب (٦).

وعنه: مروان بن معاوية، وأبو داود الطيالسيُّ، وأبو عُمر الحَوضِيُّ.

قال ابن معين: لا أعرفه (٧).

(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٢/ ١٠٧ رقم ٣٧٢٩).

(٢) "التاريخ الكبير" (٦/ ١٢٣ رقم ١٩٠٨) في المطبوع منه: (ربما وهم).

(٣) "الثقات" (٨/ ٤٢١).

(٤) "الأسامي والكنى" (٤/ ٥٦١ رقم ٢٨١٩) وهذا الجزء من الزيادات التي جاءت على طبعة الشيخ يوسف الدخيل وقد اعتمدتها قبل أن تُطبع هذه الأجزاء المتأخرة.

(٥) أقوال أخرى في الراوي:

ذكره ابن شاهين في الثقات وقال: ثقة (٢٣٠ رقم ١٠٣٣).

(٦) كتب في (م) فوقها: (ق).

كتب في (م) تحتها: (عن أبي أمامة).

(٧) "تاريخ الدارمي" (١٦٥ رقم ٦٨٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٧ · الصفحة ٤٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٧ · ص ٤٦٥