قلت: وروى له أيضًا له أيضًا الترمذيُّ وأبو داود في "المراسيل" كما بيَّنْتُه في ترجمة عبد الله بن هُرْمز (١).
وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لا يُشبِه حديث الأثبات فيجب تَنَكُّب روايتِه (٢).
وقال ابن عدي: له أحاديث ليستْ بالكثيرة، ومِقْدَارُ ما يَرِويه لا يُتَابَع عليه (٣).
وقال يعقوب بن سفيان: مَكِّيٌّ ضعيفٌ (٤).
وقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد: صالح الحديث (٥).
والذي في الأصل عن أحمد روايةُ عبد الله بن أحمد أبيه (٦) (٧).
(١) انظر ترجمته برقم (٣٨٥٧).
(٢) كتاب "المجروحين" (٢/ ٢٦).
(٣) "الكامل" (٤/ ١٥٨ رقم ٩٨٠).
(٤) كتاب "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٥٣).
(٥) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٥٧ رقم ٩٨٠).
(٦) "تهذيب الكمال" (١٦/ ١٣٢) وقد سبق عزوه في أول الترجمة.
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدِّثان عن سفيان عن عبد الله بن مسلم شيئًا قط. "الجرح والتعديل" (٥/ ١٦٤ رقم ٧٥٨) وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت ابن معين يقول: عبد الله بن مسلم بن هرمز ليس بشيء. "الكامل" لابن عدي لابن عدي (٤/ ١٥٧ رقم ٩٨٠) وعن أحمد وعن بن سعد بن أبي مريم: سمعت يحيى يقول: عبد الله بن مسلم بن هرمز ضعيف، ليس حديثه عندهم بشيء، كان يرفع أشياء لا ترفع الكامل لابن عدي (٤/ ١٥٧ رقم ٩٨٠) قال البرقي: ضعيف. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٥١ رقم ٧٧) وذكره الدرقطني في "الضعفاء والمتروكين" (١٦١ رقم ٣١١).