ولا من أسامةَ بن زيد، ولا من علي، إنما رآه رؤية، ولا من معاذ بن جبل، ولا من زيد بن ثابت (١).
وقال ابن المديني في "العلل": لم يسمع من زيد بن ثابت، ولم يلقَ أبا سعيد الخدري، ولا أم سلمة (٢).
وقال الترمذي في "العلل الكبير" قال محمد: لا أعرف للشعبي سماعًا من أم هانئ (٣).
وقال الدارقطني في "العلل": لم يسمع الشعبيُّ من علي إلا حرفًا واحدًا ما سمع غيره (٤).
كأنه عنى ما أخرجه البخاري في الرجم عنه، عن علي، حين رجم المرأة قال: "رجمتها بسنة النبي ﷺ" (٥).
وقال الدارقطني في "سؤالات حمزة": لم يسمع من ابن مسعود، إنما رآه رؤية.
وقال أبو أحمد العسكري: الشعبي عن أبي جُبيرة مرسل (٦).
وحكى ابن أبي حاتم في "المراسيل" عن ابن معين: الشعبي عن عائشة
(١) "معرفة علوم الحديث" (ص ٣٥٤).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٣١).
(٣) "ترتيب العلل الكبير" (ص ٣٠٥).
(٤) "العلل للدارقطني" (٤/ ٩٧).
(٥) "صحيح البخاري"، برقم: (٦٤٢٧).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٣٠)، وجاء في "المسند" للإمام أحمد (١٨٢٨٨)، و"المستدرك" للحاكم (٢/ ٤٦٣) من طريق داود ابن أبي هند، عن الشعبي قال: (حدثني أبو جبيرة بن الضحاك …) وذكر حديث النهي عن التنابز بالألقاب، وفيه سماع الشعبي من أبي جبيرة، والله أعلم.