تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النَّسَائِي: ليس به بأس.

وقال ابن خِراش: في حديثِهِ نكرة (١).

وقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ (٢).

وقال الدارقطني: في حفظه شيء (٣).

وقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق يقول: ما رأيت أقرأ من عاصم (٤).

وقال شهاب بن عباد، عن أبي بكر بن عياش: دخلت على عاصم وقد احتَضَر فجعلت أسمعُهُ يردد هذه الآية، يحقِّقُها كأنه في المحراب: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ [الأنعام: ٦٢] (٥).

قال خليفة (٦)، وابن بُكير (٧): مات سنة سبع وعشرين.

وقال ابن سعد وغيره: مات سنة ثمان وعشرين (٨).

أخرج له الشيخان مقرونًا بغيره (٩).

(١) "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٢٣٩).

(٢) المصدر السابق (٢٥/ ٢٣٩).

(٣) "سؤالات البرقاني" (ص ١٠٨).

(٤) "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٢٣٢).

(٥) قول أبي بكر بن عياش في "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٢٤٠).

(٦) "طبقاته" (ص ١٥٩).

(٧) "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٢٤١).

(٨) وممن قال بوفاته بهذه السنة: إسماعيل بن مجالد، وأبو عبيد القاسم بن سلام "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٢٤٢)، وابن حبان في "ثقاته". (٧/ ٢٥٦).

(٩) "الصحيح" للإمام البخاري رقم: (٤٩٧٧ و٤٩٧٦)، وذكره في موضع آخر بسند مُعَلَّق، رقم: (٧٠٦٧)، وسيأتي حديثه عند مسلم.=

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٢٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٢٧٣