وقال أبو عروبة الحراني: (كأن أحاديثه: فوائد) (١).
وقال ابن عدي: (ولعل أهل الشام أخطئوا عليه، فإنه إذا حدث عنه أهل العراق فروايتهم عنه شبه المستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به) (٢).
ذكر ابن قانع: أنه مات سنة اثنتين وستين ومائة (٣).
قلت: وقال موسى بن هارون: (أرجو أنه صدوق) (٤).
وقال الحاكم أبو أحمد: (في حديثه بعض المناكير) (٥).
وفي "تاريخ نيسابور" بإسنادٍ عن عيسى بن يونس: (حدثنا زهير بن محمد وكان ثقة) (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (يخطئ، ويخالف) (٧).
وقال الساجي: (صدوق، منكر الحديث) (٨).
وقال العجلي: (لا بأس به، وهذه الأحاديث التي يرويها أهل الشام عنه ليست تعجبني) (٩).
(١) نقله المزي عنه في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٤١٨/ ٢٠١٧).
(٢) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ١٨٧)، وفي تحقيق السرساوي (٥/ ١٤٢).
(٣) نقله المزي عنه في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٤١٨/ ٢٠١٧).
(٤) في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٩/ ١٢٣/ ٢٢٩١)، زاد: (كثير الخطأ).
(٥) في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٩/ ١١٩/ ٢٢٩١).
(٦) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٩٠/ ١٦٩٥).
(٧) في: (٦/ ٣٣٧).
(٨) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٩٠/ ١٦٩٥).
(٩) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٩٠/ ١٦٩٥)، وهو في: "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (٣٧٧/ ٣٧٩) بلفظ: (وقال أحمد بن صالح: زهير بن محمد …) فذكره، فليس هو العجلي بل هو المصري، لأن العجلي هو أحمد بن عبد الله بن صالح، والمصري هو أحمد بن صالح.