تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع من: عمران، وأبي هريرة، وابن عباس) (١).

هذا يؤيد ما قررته في: "علوم الحديث" في (معرفة المسند) أنه لا يشترط فيه سوى الاتصال (٢) (٣).

[٢١١٠] (بخ د س) زُرَارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السَّهمي، الباهلي، ويقال: زرارة بن عبد الكريم.

روى عن: جده الحارث بن عمرو (٤).

وعنه: ابنه يحيى وعتبة بن عبد الملك السهمي، وسهل بن حصين الباهلي.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

قلت: وقال: (مَن زعم أن له صحبة: فقد وهم) (٦).

وقال أبو نعيم في: "الصحابة": (رأى النبي ﷺ في حجة الوداع) (٧).

وذكره ابن منده ولم يخرج له شيئًا (٨).

(١) في "المراسيل" لابن أبي حاتم (٦٣/ ٢٢١).

(٢) قوله: "هذا يؤيد ما قررته في: "علوم الحديث" في (معرفة المسند) أنه لا يشترط فيه سوى الاتصال" لم يرد في (م) و(ف).

(٣) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن معين: "ثقة". "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣٠)، رقم: (١٧١٤).

(٤) زاد في (م): "وله صحبة".

(٥) في: (٤/ ٢٦٧).

(٦) في: (٤/ ٢٦٨).

(٧) في: "معرفة الصحابة" (٣/ ١٢٣٢).

(٨) قاله مغلطاي في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٥٦/ ١٦٥٨)، ولكن قال ابن الأثير في: "أسد الغابة" (٢/ ٣١٦/ ١٧٤٣): (لم يفرد ابن منده زرارة بن كريم بترجمة، فيما رأينا =

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٤ · الصفحة ٤٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٤ · ص ٤٦٢