وروى أبو دَاوُد، عن شيْخ من أهل واسط، لم يسمعه عنه عن الثَّوْريّ في الزاذي (١).

قَالَ أَبو حَاتِم: "نزل علَيْه الثَّوْرِيّ، وهُو صَدُوق" (٢).

قلت: وقَالَ ابن عديّ: "في حَدِيثه اضْطِرَاب" (٣).

ونسبه أبو نُعَيْم الأصبهانيّ إلى كثرة الوهم (٤).

[١١٠٩] (ت ق) الحَارِث بن نَبْهان الجَرْميّ، أبو مُحمَّد، البَصْريّ.

روى عن: أبي إسْحَاق، وعاصم بن أبي النجود، والأعمش، وعتبة بن يقظان، وأيُّوب، ومَعْمَر، وأبي حَنِيفَة، وَغَيْرِهِم.

وعنه: جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضّبعيّ، وابن وهب، ومسلم بن إِبْرَاهِيم، وعَبْد الوَاحِد بن غِيَاث، وطالوت بن عباد، وَغَيْرهُم.

قَالَ أَحْمَد: "رجل صالح، لم يكنْ يعرفُ الحَدِيث ولا يحفَظُه، منكر الحديث (٥)."

وقَالَ الدُّورِيّ عن ابن مَعِين: "ليْسَ بشَيْء" (٦).

وقَالَ في مَوْضِع آخر: "لا يكتب حَدِيثه" (٧).

وقَالَ أبو زُرْعَة: "ضَعِيف الحَدِيث في حَدِيثه وهن" (٨).