وقَالَ أبو حَاتِم: "مَتْروك الحَدِيث، ضَعِيف الحَدِيث، منكر الحَدِيث" (١).
وقَالَ البُخَارِيّ: "منكر الحَدِيث" (٢).
وقَالَ النَّسَائيّ: "مَتْروك الحَدِيث" (٣).
وقَالَ في مَوْضِع آخر: "ليس بثقة".
وقَالَ ابن عدي: "وهو ممن يكتب حَدِيثه (٤) (٥).
قلت: وقَالَ ابن المَدِينِيّ: "كَان ضَعِيفًا ضَعِيفًا" (٦).
وقَالَ الحربيّ: "غيره أوثق منه" (٧).
وقَالَ التِّرْمِذِيّ في "العلل الكبير"، عن البُخَاريّ: "منكر الحَدِيث، لا يبالي (٨) ما حدث، وضعَّفه جدا" (٩).
وقَالَ العِجليّ (١٠) ويعقوب بن شيبة (١١): "ضَعِيف الحَدِيث".
وقَالَ العقيليّ: "روى حَدِيث: (خيركم) (١٢) (١٣)، وحَدِيث: "قراءة تنزيل
(١) المَصْدَر السَّابق.
(٢) "التَّاريخ الكبير" (٢/ ٢٨٤/ ٢٤٨١).
(٣) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٩) رقم: (١١٦).
(٤) "الكامل" (٢/ ١٩١/ ٣٧٤).
(٥) في حاشية (م) (روى له التِّرْمذِيّ حديثًا وابن ماجه ثلاثة، أحدهما عن مصعب بن سعد، عن أبيه، مرْفُوعًا: خيركم من تعلم القرآن وعلمه).
(٦) "سؤالات مُحمَّد بن عُثْمَان بن أبي شَيْبَة" لابن المَدِينيّ (١/ ٥٠).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٣٢١).
(٨) في (ش) تكررت كَلِمَة (لا يبالي) مرتين.
(٩) "العلل الكبير" (٢/ ١٦٨/ ٣٣٥).
(١٠) "الثِّقَات" (١/ ٢٧٨/ ٢٤٩).
(١١) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٣٢١).
(١٢) في حاشية (م) (من تعلم القرآن وعلمه).
(١٣) حَدِيث: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه).