تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: قلت: قتادة يخالفه.

قال: نعم، سعيد عن قتادة، عن الحسن، عن حمران، عن رجل من أهل الكتاب.

قال أحمد: حدثناه روح، ثنا سعيد، يعني عن قتادة به (١).

وقال العجلي: لا بأس به، وهو أرفع من حريث بن أبي مطر (٢).

وذكره ابن حبان في الثقات (٣).

• (خ) حريث بن سليم أو ابن سليمان، يأتي قريبًا في حريث العذري (٤).

[١٢٤٧] ولهم شيخ آخر أقدم منه يقال له: حريث بن سليم.

روى بكير بن عطاء عنه عن علي بن أبي طالب.

= والترمذي في "جامعه" (٢٣٤١)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣١٢)، والطيالسي (٨٣) ومن طريقه البزار (٤١٤) والطبراني في "الكبير" (١٤٧)، كلهم من طريق حريث بن السائب، قال: سمعت الحسن يقول: حدثني حمران: عن عثمان بن عفان مرفوعا.

والحديث منكر، وهم فيه حريث، وصوابه كما قال الإمام أحمد عن الحسن، عن حمران، عن رجل من أهل الكتاب كذا قال الدارقطني في "العلل" (٣/ ٢٩)، وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية" (٢/ ٧٩٩) بعد أن أخرجه من طريق "المسند": هذا حديث لا يصح.

(١) قال ابن قدامة المقدسي المنتخب من العلل" للخلال (ص ٤٢): أخبرني عصمة: ثنا حنبل قال سألت أبا عبد الله عن حريث بن السائب؟ قال: ما كان به بأس؛ إلا أنه روى حديثًا منكرًا، عن عثمان عن النبي؛ وليس هو عن النبي ﷺ يعني هذا الحديث. وانظر "علل" الدارقطني (٣/ ٢٩).

(٢) "الثقات" (١/ ٢٩٠)، "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٤٠)، وستأتي ترجمة حريث بن أبي مطر برقم (١٢٤٩).

(٣) "الثقات" (٢٣٤/ ٦)، وقال أبو داود ليس بشيء. "سؤالات الآجري" (٥٩٨).

(٤) ترجمة رقم (١٢٥٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ٩٣