تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقَالَ ابن عدي: "يكنى أبا الجنوب" (١)

قلت: وقَالَ ابن عبد البَرِّ: "روى عنه ابنه وعَبْد الرَّحْمَن" (٢).

وقَالَ العسكريّ: "شهد مع علي مشاهده، وروى في فضله أحاديث".

وأخَرج أبو ذر الهَرَويّ حَدِيثه في "المُسْتدْرَك المستخَرج على الإلزامات"، للدارقطني (٣).

[١١٤٣] (ص) حَبَّة (٤) بن جُوَيْن بن عليّ بن عبد نُهم العُرنيّ البجليّ، أبو قدامة، الكُوفِيّ.

قَالَ الطبرانيّ: "يُقَال: إن له رؤية" (٥).

روى عن: ابن مسعود، وعليّ، وعمَّار.

وعنه: سلمة بن كُهَيل (٦)، والحكم بن عُتَيبة، وأبو حَيّان التّيميّ، وجَمَاعَة.

قَالَ يَحْيى بن سلمة بن كهيل عن أَبِيه: ما رَأَيْته قط إلا يَقُول سبحان الله، والحمد الله، ولا اله إلا الله، والله أكبر، إلا أن يصلّي (٧) أو يُحَدِّثَنا (٨).

وقَالَ سُليمَان بن معبد عن ابن مَعِين: "ليس بثِقَة" (٩).

(١) "الكامل": (٢/ ٤٤٢/ ٥٥٥).

(٢) "الاستيعاب" (١/ ١٢١).

(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٣٥٠).

(٤) بفتح أوله ثمَّ موحدة ثقيلة. و(جوين): بضم الجيم مصغرًا.

(٥) "المعجم الكبير" (٤/ ٨).

(٦) في (ش) من قوله (كهيل) إلى (كهيل) الثَّانِيَة ساقط وهُو انتقَالَ نظر.

(٧) في (ش) (إلا أن يصلي أر عد ثنا).

(٨) "تَارِيخ بَغْدَاد" (٨/ ٢٧٦/ ٤٣٧٥).

(٩) المصدر نفسه.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٨٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٨٠٣