وعنه: منصور بن سعد اللؤلؤي ومَيْمون بن موسى المَرَائي (١)، وأبو الأشهب العُطَارِدي، وحُمَيد الطَّويل، وسلَّام بن مسكين، وغيرهم.
قال الدُّوري، عن يحيى بن معين: ضعيف (٢).
وقال أبو حاتم: ثقة (٣).
وقال أبو داود: ليس بذاك (٤).
وقال مسلم بن إبراهيم، عن سلَّام بن مسكين: مَيْمون بن سِيَاه سيِّد القُرَّاء (٥).
وقال الحسن بن سفيان: يقال لَه (٦): سيِّدُ القُرَّاء (٧).
وقال سعيد بن عامر، عن حزم القطعي: كان لا يغتاب أحدًا، ولا يَدَعُ أحدًا يغتاب عنده.
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٨).
قلت: وقال: يخطئ، ويخالف (٩).
(١) في "الأصل" ألف عليها مدٌّ. وفي التقريب": "المرئي بفتحتين، وهمزة" أي: المرئي".
(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٨٣، رقم: ٣٣٨٠).
(٣) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٣٣، رقم: ١٠٥٢).
(٤) "سؤالات الآجُرِّي" (ص ١٧٦، رقم: ١١٢١).
(٥) "الكامل" (٨/ ١٦٠، رقم: ١٨٩٦).
(٦) في "م"، و"ص": "إنه".
(٧) لم أقف على قوله هذا. وقال الذَّهبي في "الميزان" (٦/ ٥٧٦، رقم: ٨٩٧١): "كان ممَّن يقال له: سيد القراء؛ لعبادته وفضله".
(٨) "الثِّقات" (٥/ ٤١٨)، و(٧/ ٤٧٢).
(٩) قال في الموضع الأول من الثِّقات: "يخطئ" فحسب، وفي الثاني: "يخطئ، ويخالف" كما أورده الحافظ.