والثوري، وشعبة، وشَريك، وورقاء، والحسن بن صالح، وعلي بن مُسْهِر، وعلي بن عابس، وجرير بن عبدالحميد، وسفيان بن عُيَيْنَة، وابن فُضَيل، وغيرهم.
قال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد وابن مهدي لا يحدّثان عن مسلم الأعور، وكان شعبة وسفيان يُحَدِّثان عنه، وهو منكر الحديث جدًّا (١).
وقال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: كان وكيع لا يُسمّيه، قلتُ: لِمَ؟ قال: لضعفه (٢).
وقال أيضًا: سُئل أبي عنه فقال: هو دون ثُوَير وليث بن أبي سُلَيم ويزيد بن أبي زياد، وكان يُضَعَّف (٣).
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا شيء (٤).
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: يُقال إنه اختلط (٥).
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (٦).
وقال أبو حاتم: يتكلّمون فيه، وهو ضعيف الحديث (٧).
وقال البخاري: يتكلّمون فيه (٨).
(١) "علل الحديث ومعرفة الفقهاء الثقات من الضِّعَاف" (ص ٣٠٠) النص: ٢٧٨.
(٢) انظر "العلل ومعرفة الرجال": (١/ ٤٨٣) النص: ١١٠٨.
(٣) انظر "العلل ومعرفة الرجال": (٣/ ٥٠ - ٥١) النص: ٤١١٨، وليس فيه (كان يضعّف). وسيأتي النقل عنه في تضعيفه.
(٤) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ١٩٢ - ١٩٣) (الترجمة ٨٤٤).
(٥) "التاريخ": (١/ ١٦٣) النص: ٣٧٠.
(٦) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ١٩٣) (الترجمة ٨٤٤).
(٧) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ١٩٣) (الترجمة ٨٤٤).
(٨) "التاريخ الكبير": (٧/ ٢٧١) (الترجمة ١١٤٥).