تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و"حَتى" حَرفُ غَاية ونَصْب (١)، يتعلّق بـ "أحِلّ"، وتقَدّم الكَلامُ عليها في ثاني حَديثٍ مِن الأوّل.

قال الشّيخُ تقيّ الدِّين: قوله: "مِن عُمْرَتك": قيل: "مِن" بمَعنى "البَاء"، أي: "تحلّ بعُمْرَتك"، وهَذا بناء على أنّه - ﷺ - كَان قَارِنًا (٢)، وأما لو كَان مُتمتّعًا لكَانت على بابها - يعني: لابتداء الغَايَة - لأنّ معْنى "حَلَلْت": "خَرَجْت" (٣)، فهِي كقَوْلك: "خَرَجْتُ من المسْجِد".

(١) انظر: همع الهوامع (٢/ ٣٨١).

(٢) انظر: إحكام الأحكام (٢/ ٧٩).

(٣) راجع: القاموس المحيط (ص ٩٦٨)، مختار الصحاح (ص ٧٩).

العدة في إعراب العمدة · الجزء ٢ · الصفحة ٥٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العدة في إعراب العمدةج ٢ · ص ٥٦٣