عبادة الهوى، والدليل واضح من قوله تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ)) (1).

ـ ومن ناحية أخرى فإن حب الشهوات والمعاصي يجعل الإنسان يتجاهل أنها حرام ويتجاهل عقوبتها في الآخرة ثم يزداد الأمر فيتجاهل الله والآخرة (يتناسى الله والآخرة).

ـ التذكر والتفكر في أمور الدنيا وشغل الهم بالحديث عنها يؤدي إلى حب الدنيا، والتذكر والتفكر في أمور الآخرة والغيبيات وشغل الهم بالحديث عن ذلك يؤدي إلى تحقيق الإيمان وزيادته، فتصور الشيء يزيد من قيمته في النفس، والعكس صحيح فتجاهل الشيء وتناسيه وعدم تذكره يجعل الإحساس بقيمة ذلك الشيء معدوما، فمثلا الذي يظل يتابع ويحلل مباريات الكرة تزيد قيمة وأهمية قيمة الكرة عنده.

************************************************************************************

ـ اختبار التلهي!

ـ تصور لو أن هناك رجلا كان عالما بكل أمور الدنيا والدين، ويعمل بكل أمور الدنيا والدين، ويعلم الناس كل أمور الدنيا والدين، ولكن هناك شيء واحد فقط لم يعمله وهو أنه ترك قلبه ميتا ليس فيه إحساس بقدر الله والآخرة وبالتالي لم يتحقق عنده اليقين الحقيقي بالله والآخرة، فهذا الرجل رغم كل ما عنده من علوم الدنيا والدين ورغم كل ما يعمله من أمور الدنيا والدين ورغم أنه يعلم الناس كل أمور الدنيا والدين فهذا الرجل رغم ذلك قد وقع في النفاق الأكبر، فكل ما عنده من علم وعمل بأمور الدنيا والدين تشاغل به عن إحياء قلبه بالإحساس بالقيمة لإيجاد اليقين الحقيقي بالله والآخرة: ((قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا)) (2)، ((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً)) (3).

ـ وتصور لو أن رجلا ارتكب من المعاصي ما لا حصر له، ولكن قلبه حي فيه اليقين الحقيقي بالله والآخرة، فإنه يكون من الفائزين يوم القيامة ويخلد في جنات النعيم، ففي الحديث: ((إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر، ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون؟، فيقول لا يا رب، فيقول أفلك عذر؟، فيقول لا يا رب، فيقول بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك، فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فإنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالى شيء)) (4)، وفي حديث آخر: ((عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فو الله ما علمت أنه يحب الله ورسوله)) (5)، فيرجى لمن حقق التوحيد أن الله عز وجل يغفر له ما دون ذلك من الذنوب والعيوب.

ـ معنى التلهي:

ـ الأعمال الدنيوية هي الأكل والنوم والتكاثر والمظاهر والترفيه والسعى لهذه الأمور ومعرفة العلوم الدنيوية وعمارة الأرض وأمور التسلية وممارسة الهوايات مثل مشاهدة التلفاز ومتابعة مباريات الكرة والسمر مع الأصحاب والرحلات وغير ذلك، وكذلك التفكير في الأمور الدنيوية هو من أهم الأعمال الدنيوية، وهذه الأعمال يقوم بها الحيوان أيضا ولكن بصور متناسبة مع طبيعة تكوينه، فالحيوان يأكل وينام ويتكاثر ويلهو ويلعب ويقوم بأعمال تهيئ له المسكن وتيسر له المعيشة: ((وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ)) (6).

ـ لقد خلق الله العقل للإنسان ليستخدمه في التدبر والتفكر لمعرفته وليستخدمه في أمور دينه، ولكن من الناس من يقوم بحشو عقله بأمور الدنيا وعلوم الدنيا وما يسرق الوقت فيلهيه ذلك عن معرفة الله تعالى.

ـ الإنسان قد يقتل وقته ويضيعه حتى لا يعطى عقله فرصه للإحساس بالقيمة لعظمة الله وخطورة ما هو مقبل عليه من أمور الآخرة، ويظل يتلهي ويقتل وقته حتى يضيع عمره ويأتيه لحظة الموت: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ [التكاثر: 1،