ـ إن مجرد العلم بأن لنا خالقا فهذه ليست معلومة سهلة لأن معناها أننا نعيش حياتنا خاضعين للخالق، وكذلك مجرد العلم بأن هناك آخرة فهذه ليست معلومة سهلة لأن معناها أننا نعيش حياتنا مترقبين ليوم المعاد، ولكن لا يزال البعض يعيش في غيبوبة أو في غفلة وسكر لم يفق بعد إلى حجم الخطر الذي ينتظره ولا يدري بما هو صائر إليه بعد لحظات من الخطر العظيم.

ـ وبعد كل هذا الإيضاح في هذا الكتاب عن الإحساس بأن لك ربا وأن هناك آخرة، فهناك من لا يريد أن ينتبه مهما ذكرته فليس له قلب يعي به الأشياء لأنه ميت: ((إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)) (1)، وهذه وصيتي بالتفكر لمعرفة الخالق ومعرفة مدى قدرته وعلمه والتذكر لصفات الله وأمور الغيبيات مع حضور القلب حتى يتحقق اليقين الحقيقي بالله والآخرة: ((فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ)) (2).

ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

الفهرس

ـ الفصل الأول: غياب الإحساس بالقيمة (موت القلب ـ الطبع على القلب) 2

ـ الطبع على القلب أو موت القلب معناه غياب الإحساس بالقيمة: 2

ـ مفهوم الموت والحياة: 3

ـ مفهوم الإحساس بالقيمة: 3

ـ ما هو المطلوب تحديدا حتى نكون موقنين ومؤمنين؟: 13

ـ المعلومات أربعة أنواع: 22

ـ مراحل التعامل مع المعلومات (دعوة الرسل): 23

ـ مفهوم الشك: 27

ـ التكذيب يكون بطريقتين هما: 27

ـ الإنسان الذي لم يحقق اليقين الحقيقي يعلم ذلك في نفسه لكن لا يشعر بخطورة هذا الأمر: 28

ـ الفصل الثاني: الإحساس بقدر الله (الإحساس بموجبات خوف المهابة والحب) 30

ـ الشعور بأن الله هو السميع البصير العليم الرقيب (الإحساس بالمراقبة) 36

ـ الشعور بأن الله هو المالك 36

ـ الفرق بين الاقتناع النظري بالقضاء والقدر وبين الشعور والرضا به: 41

ـ الشعور بأن الله هو المتكبر والعزيز والقوي 42