(١) في الأصل (مجاز).

(٢) القائل هو أبو الحسين في «المعتمد» (١/ ٣٣٦).

وانظر: «الفصول» (١/ ٢٦١)، و«تقويم أصول الفقه» (١/ ٣١٥).

(٣) لم أقف عليه بهذا اللفظ «رفع»، وبمعناه عند ابن ماجه (رقم: ٢٠٤٥)، والطبراني في «الأوسط» (رقم: ٨٢٧٣). وصححه ابن حبان (رقم: ٧٢١٩)، والحاكم (رقم: ٢٨٠١). وأنكره الإمام أحمد وأبو حاتم الرازي، «جامع العلوم والحكم» (٢/ ٣٦١)، و«العلل» لابن أبي حاتم (٤/ ١١٥).

(٤) رواه أبو داود (رقم: ٧٥)، والترمذي (رقم: ٩٢)، والنسائي (رقم: ٦٨)، وابن ماجه (رقم: ٣٦٧) من حديث أبي قتادة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح".

(٥) الضمير راجع إلى التعليل، والمعنى: أو لا يكون بالتعليل.