فقال الخطابي: الصحيح المختار الرفع.

ورجح القاضي عياض الفتح، وهو المختار لقوله ﴿فلا يأمرني إلا بخير﴾. ﴿17/ 158﴾.

514} ما المراد بالخبث في قوله - صلى الله عليه وسلم - (إذا كثر الخبث)؟

فسره الجمهور بالفسوق والفجور، وقيل: المراد الزنا خاصة، وقيل: أولاد الزنا.

والظاهر أنه المعاصي مطلقاً. ... ﴿18/ 3﴾.

515} ما المراد بالبيداء في قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - (إذا كانوا ببيداء من الأرض)؟

قال العلماء: البيداء كل أرض ملساء لا شيء بها. ... ﴿18/ 5﴾.

516} ما معنى قوله (أشرف على أطم من أطم المدينة)؟

الأطم بضم الهمزة والطاء: هو القصر والحصن.

ومعنى اشرف: أي علا وارتفع. ... ﴿18/ 7﴾.

517} ما مراد الرسول - صلى الله عليه وسلم - في قوله (إني لأرى الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر)؟

التشبيه بمواقع القطر في الكثرة والعموم، أي أنها كثيرة وتعم الناس لا تختص بها طائفة. ... ﴿18/ 8﴾.

518} ما عقيدة أهل السنة والجماعة فيما جرى بين الصحابة من القتال؟

مذهب أهل السنة والحق إحسان الظن بهم والإمساك عما شجر بينهم، وتأويل قتالهم وأنهم مجتهدون متأولون.

﴿18/ 11﴾.

519} ما حكم من نوى المعصية وأصر على النية لكن لم يفعلها؟

المذهب الصحيح الذي عليه الجمهور أن من نوى المعصية واصر على النية يكون آثماً وإن لم يفعلها ولا تكلم. لحديث: إن المقتول في النار لأنه أراد قتل صاحبه. ﴿18/ 12﴾.

520} ما هي الدابة المقصودة في قوله - صلى الله عليه وسلم - (لن تقوم الساعة حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدابة .. )؟

أما الدابة المذكورة في هذا الحديث فهي المذكورة في قوله تعالى ﴿وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض﴾

قال المفسرون: هي دابة تخرج من صدع في الأرض. ... ﴿18/ 27﴾.