فقيل: فتنة القبر، وقيل: يحتمل أن يراد بها الفتنة عند الاحتضار. ... ﴿5/ 85﴾.
221} ماذا نستفيد من قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - (إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليستعذ بالله من أربع: من عذاب جهنم .. )؟
فيه التصريح باستحبابه في التشهد الأخير والإشارة إلى أنه لا يستحب في الأول، وهكذا الحكم لأن الأول مبني التخفيف. ... ﴿5/ 87﴾.
222} ما الحكمة من إتيان الصلاة بسكينة ووقار؟
قال العلماء: الحكمة في إتيانها بسكينة والنهي عن السعي أن الذاهب إلى صلاة عامد في تحصيلها ومتوصل إليها فينبغي أن يكون متأدباً بآدابها وعلى أكمل الأحوال، وهذا معنى الرواية الثانية: فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة. ... ﴿5/ 99﴾.
223} ما الفرق بين السكينة والوقار؟
قيل: هما بمعنى واحد وجمع بينهما تأكيداً.
والظاهر أن بينهما فرقاً: وأن السكينة التأني في الحركات واجتناب العبث ونحو ذلك، والوقار في الهيئة وغض البصر وخفض الصوت والإقبال على طريقه بغير التفات ونحو ذلك. ... ﴿5/ 100﴾.
224} هل ما يدركه المأموم المسبوق مع إمامه هو أولا صلاته أو آخرها؟
قال الشافعي وجمهور العلماء من السلف والخلف: ما أدركه المسبوق مع الإمام أول صلاته وما يأتي به بعد سلامه آخرها، وحجتهم (وما فاتكم فأتموا).
وعكسه أبو حنيفة وطائفة، وحجة هؤلاء (واقض ما سبقك). ... ﴿5/ 100﴾.
225} ما معنى قول الرسول (فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان)؟
قيل: المراد بقرنه أمته وشيعته، وقيل: قرنه جانب رأسه، وهذا ظاهر الحديث فهو أولى.
ومعناه: أنه يدني رأسه إلى الشمس في هذا الوقت ليكون الساجدون للشمس من الكفار في هذا الوقت كالساجدين له. ... ﴿5/ 112﴾.
226} ما معنى شكوى النار في قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - (اشتكت النار إلى ربها)؟
قال القاضي: اختلف العلماء في معناه، فقال بعضهم: هو على ظاهره واشتكت حقيقة،
وقيل: ليس هو على ظاهره، بل هو على وجه التشبيه والاستعارة والتقريب. قال: والأول أظهر.