لبعدهن من مخالطة الرجال ورؤيتهم، وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك. ﴿4/ 160﴾
188} لماذا سميت سوق عكاظ بذلك؟
قيل: سميت بذلك لقيام الناس فيها على سوقهم. ... ﴿4/ 167﴾.
189} لماذا سميت الكوفة بهذا الاسم؟
قيل: سميت كوفة لاستدارتها، وقيل: لاجتماع الناس فيها، وقيل: لأن ترابها خالطه حصى وكل ما كان كذلك سمي كوفة. ... ﴿4/ 175 _ 176﴾.
190} هل الجن يعاقبون في الآخرة على المعاصي؟
اتفق العلماء على أن الجن يعذبون في الآخرة على المعاصي.
قال الله تعالى (لأملان جهنم من الجنة والناس أجمعين). ... ﴿4/ 169﴾.
191} هل الجني المؤمن يدخل الجنة؟
قيل: يدخل الجنة وينعم ثواباً ومجازاة له على طاعته.
وقيل: يكون ثوابهم أن ينجو من النار.
والصحيح أنهم يدخلونها وينعمون فيها بالأكل والشرب وغيرهما. ... ﴿4/ 169﴾.
192} ماذا نستفيد من حديث معاذ (أنه كان يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - العشاء ثم يأتي قومه فيصلي بهم)؟
فيه جواز صلاة المفترض خلف المتنفل، لأن معاذاً كان يصلي الفريضة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيسقط فرضه ثم يصلي مرة ثانية بقومه وهي له تطوع ولهم فريضة. ... ﴿4/ 181﴾.
193} كيف أجاب من لم ير جواز صلاة المفترض خلف المتنفل عن حديث معاذ السابق؟
لم يجزه ربيعة ومالك وأبو حنيفة والكوفيون وتأولوا حديث معاذ على أنه كان يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - تنفلاً، ومنهم من تأوله على أنه لم يعلم به النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومنهم من قال حديث معاذ كان في أول الأمر ثم نسخ.
وكل هذه التأويلات دعاوى لا أصل لها فلا يترك ظاهر الحديث بها. ... ﴿4/ 181﴾.
194} ما معنى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ (أفتان أنت يا معاذ)؟
أي منفر عن الدين وصاد عنه. ... ﴿4/ 182﴾.