تباح الغيبة لغرض شرعي وذلك لستة أسباب:
أحدها: التظلم فيقول ظلمني فلان.
الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب.
الثالث: الاستفتاء: بأن يقول للمعني: ظلمني فلان أو أبي أو أخي.
الرابع: تحذير المسلمين من الشر: مثل جرح المجروحين من الرواة.
الخامس: أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته كالخمر.
السادس: التعريف: فإذا كان معروفاً بلقب كالأعمش والأعرج والقصير جاز تعريفه به. ﴿16/ 143﴾.
488} ما معنى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - (لعن المؤمن كقتله)؟
قيل: في الإثم، وهذا أظهر. ... ﴿16/ 149﴾.
489} ما حكم ترويع المسلم؟
حرام لحديث ﴿من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى وإن كان أخاه لأمه وأبيه﴾. ﴿16/ 170﴾.
490} ما المراد بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - (من قال هلك الناس فهو أهلكهم)؟
اتفق العلماء في أن هذا الذم إنما هو فيمن قاله على سبيل الإزراء على الناس واحتقارهم وتفضيل نفسه عليهم، وتقبيح أحوالهم، لأنه لا يعلم سر الله في خلقه.
فأما من قال ذلك تحزناً لما يرى في نفسه وفي الناس من النقص في أمر الدين فلا بأس، هكذا فسره الإمام مالك.
﴿16/ 175﴾.
491} ما معنى قول ابن مسعود (حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق)؟
الصادق: في قوله.
المصدوق: فيما يأتي من الوحي الكريم. ... ﴿16/ 190﴾.
492} ما مصير أطفال المسلمين إذا ماتوا؟
أجمع من يعتد به من علماء المسلمين على أن من مات من أطفال المسلمين فهو من أهل الجنة. ﴿16/ 207﴾.
493} ما الجواب عن حديث عائشة لما قالت عن صبي مات (طوبي له عصفور من عصافير الجنة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أو غير ذلك يا عائشة ... )؟
أجاب العلماء بأنه: لعله نهاها عن المسارعة إلى القطع من غير أن يكون عندها دليل قاطع.
ويحتمل أنه - صلى الله عليه وسلم - قال هذا قبل أن يعلم أن أطفال المسليمن في الجنة. ... ﴿16/ 207﴾.