= * عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أجِد لهُمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).

* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.

* أَحمَدُ بنُ عَبدِ الوَهَّابِ: هوَ ابنُ نَجدةَ الحَوطِيُّ، أبُو عبدِ اللهِ الشاميُّ. قالَ الدارقُطنيُّ: «حِمصيٌّ، لَا بأسَ بِهِ».

* يَحيَى بنُ صَالِحٍ الوُحَاظِيُّ: هوَ أبُو زكريَّا الحِمصيُّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وابنُ حِبانَ. وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ». وذكرَهُ ابنُ عديٍّ في جماعةٍ مِن ثقاتِ أهلِ الشامِ.

* سَعِيدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ: هوَ أبُو يحيَى التَّنُوخِيُّ الدمشقيُّ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، وابنُ معِينٍ، والعِجليُّ، وغيرُهُم.

* يَزِيدُ بنُ أَبِي مَالِكٍ: هوَ يزيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بن أبِي مالكٍ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، والدارقُطنيُّ، والبَرقَانِيُّ، وابنُ حِبانَ.

* * *

أخرجَ صدرَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٣٤٣ - ٣٤٤)، عن يحيَى بنِ صالحٍ الوُحاظيِّ، بِهِ.

وأخرجَهُ النسائيُّ (١/ ٢٢١ - ٢٢٣)، والطبرانيُّ في (الشامِيينَ) (٣٤١)، ومِن طريقِهِ ابنُ عساكرَ (٦٥/ ٢٨١)، عن يحيَى بنِ صالحٍ الوحاظيِّ، نا سعيدُ بنُ عبدِ العزيزِ التَّنوخيُّ، ثنا يزيدُ بنُ أبِي مالكٍ، عن أنسٍ، بِهِ.

قَالَ ابنُ كثيرٍ في (التفسير) (٨/ ٣٨٤): «وفِيهَا غرابةٌ ونكارةٌ جدًّا».

وقال الألباني في (صحيحُ وضعيفُ النسائيِّ): «منكَرٌ».