١٥٩ - إسنادُهُ ضعيفٌ، ومتنُهُ صحيحٌ مِن وجهٍ آخرَ.

* عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أجِد لهُمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).

* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.

* أَبُو تَمِيلَةَ يَحيَى بنُ وَاضِحٍ: وثقَهُ ابنُ معِينٍ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ، وابنُ حِبانَ. وقالَ ابنُ خِراشٍ: «صدوقٌ». وقالَ ابنُ أبِي حاتمٍ: «سمِعتُ أبِي يقولُ: ثقةٌ في الحديثِ. أدخلَهُ البخاريُّ في كتابِ (الضعفاء)، فسمِعتُ أبِي يقولُ: يُحوَّلُ مِن هناكَ».

* الزُّبَيرُ بنُ جُنَادَةَ: هوَ الهجريُّ، أبُو عبدِ اللهِ الكوفيُّ. قالَ ابنُ معِينٍ: «شيخٌ خراسانيٌ ثقةٌ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «شيخٌ ليسَ بالمشهورِ». ووثقَهُ الحاكِمُ، وابنُ حِبانَ. وذكرَهُ ابنُ الجوزيِّ في (الضعفاء)، فتعقبَهُ الذهبيُّ في (الميزان)، وقالَ: «وأخطَأَ مَن قالَ: «فِيهِ جهالةٌ»، ولولَا أنَّ ابنَ الجوزيِّ ذكرَهُ ما ذكرتُهُ».

* ابنُ بُرَيدَةَ: هوَ عبدُ اللهِ بنُ بُريدةَ بنِ الحَصِيبِ، أبُو سهلٍ المروزيُّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وأبُو حاتمٍ، والعِجليُّ.

* * *

أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٣٤٠)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.

** وتُوبعَ عبدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ:

فأخرجَهُ الترمذيُّ (٣١٣٢)، حدثَنَا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدورقيُّ. =

_________

(١) في الأصل: «ابن يزيد»، والتصويب من المصادر.