١٥٧ - إسنادُهُ ضعيفٌ، ومتنُهُ صحيحٌ مِن وجهٍ آخر.

* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.

* إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ الضَّيفِ: قالَ أبُو زُرعةَ: «صدوقٌ». ووثقَهُ ابنُ حِبانَ.

* هَوذَةُ بنُ خَلِيفَةَ: هوَ أبُو الأشهبِ البصريُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ». وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ». ووثقَهُ ابنُ حِبانَ. وضعفَهُ ابنُ معِينٍ في عوفِ بنِ أبِي جميلةَ.

• قلتُ: قَد تُوبِعَ هوذةُ، عن عوفٍ، كمَا سيأتِي.

* عَوفٌ: هوَ ابنُ أبِي جميلةَ العبديُّ، أبُو سهلٍ البصريُّ. وثقَهُ أحمدُ، وابنُ معِينٍ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ. زادَ النسائيُّ: «ثَبتٌ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ، صالحٌ».

* زُرَارَةُ بنُ أَوفَى: هوَ العامريُّ، أبُو حاجبٍ البصريُّ. وثقَهُ النسائيُّ، وابنُ معِينٍ، والعِجليُّ، وابنُ حِبانَ، وغيرُهُم.

* * *

أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٥٨)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.

وأخرجَهُ ابنُ أبِي شيبةَ (٣٢٢٣٣)، والطبرانيُّ في (الكبير) (١٢٧٨٢)، ومِن طريقِهِ الضياءُ المقدسيُّ في (المختارة) (١٠/رقم ٣٦)، والبيهقيُّ في (دلائلُ النبوةِ) (٢/ ٣٦٤)، والضياءُ (١٠/ رقم ٣٥)، عن هوذَةَ بنِ خليفَةَ.

** وتُوبعَ هَوذَةُ:

فأخرجَهُ الطبرانيُّ في (الكبير) (١٢٧٨٢)، وفِي (الأوسط) (٢٤٦٨)، والضياءُ في (المختارة) (١٠/رقم ٣٧)، عن عثمانَ بنِ القاسمِ المؤذِّنِ.

وأحمدُ (٢٨١٩)، والضياءُ (١٠/رقم ٣٤)، عن روحِ بنِ عبادَةَ.

والبيهقيُّ في (الدلائل) (٢/ ٣٦٣ - ٣٦٤)، عن النضرِ بنِ شُمَيلٍ.

وأحمدُ (٢٨١٩)، والبزارُ (٥٦ - كشف)، والضياءُ (١٠/رقم ٣٤)، وابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القدسِ) (ص: ١١٦ - ١١٧)، عن محمدِ بنِ جعفرٍ (١).

خمستُهُم، عن عوفِ بنِ أبِي جميلةَ، عن زرارةَ بنِ أوفَى، عن ابنِ عباسٍ، وهذَا إسنادٌ صحيحٌ. =

_________

(١) وقع في مطبوعة الفضائل لابن الجوزي: «أحمد بن جعفر» (!!)، وهي مطبوعة سقيمة.