الرابع - أن هذه الدلائل قد تكون مشتركة بين الأخلاق المختلفة مثل: أن شكل الوقح، وشكل الشجاع يكون واحدا قلما يظهر التفاوت، فإذا حصل الاشتباه من هذا الوجه فإنه يجب الرجوع إلى اعتبار سائر الدلائل (1).
(1) ولقد أشار الأستاذ العقاد في عبقريتى الصديق وعمر وهو يتحدث عن مفتاح الشخصية إلى العالم الإيطالى "لومبروزو" ومدرستة التي تأتمّ برأيه، فقد قرروا بعد تكرار التجربة والمقارنة أن للعبقرية علامات لا تخطئها على صورة من الصور في أحد من أهلها، وهي علامات تتفق وتتناقض ولكنها في جميع حالاتها وصورها نمط من اختلاف التركيب ومباينته للوتيرة العامة بين أصحاب التشابه والمساواة؛ فيكون العبقرى طويلا بائن الطول، أو قصيرا بين القصر، ويعمل بيده اليسرى أو يعمل بكلتا اليدين، ويلفت النظر بغزارة شعره أو بنزارة الشعر على غير المعهود في سائر الناس. ويكثر بين العبقريين من كل طراز جيشان الشعور، وفرط الحسّ، وغرابة الاستجابة للطواريء، فيكون فيهم من تفرط سورته، كما يكون فيهم من يفرط هدوؤه.
ولهم على الجملة ولع بعالم الغيب وخفايا الأسرار على نحو يلحظ تارة في الزكانة والفراسة، وتارة في النظر على البعد، وتارة في الحماسة الدينية، أو في الخشوع للَّه.
وتلك هي جملة الخصائص العبقرية التي أجملها العقاد من كلام "لومبروزو".