سكان المفاوز والصحارى يحتاجون إلى المطر في معاشهم، وأما سكان الحضر فلا حاجة لهم إليه؛ فلا جرم البدويون بلغوا في هذا العلم إلي غاية ما أدركها أهل الحضر، وهذا المعنى أن يكون للهند والترك والعرب خوض في هذا العلم؛ لأن الغالب على الهند ترويج الأكاذيب فربما كان الواحد منهم قد عرف تلك العلامات وأحاط بها فتوسل بذلك إلى ترويج النواميس (1): مثل أن يدّعى أنه يدفع البرد عن مزارعهم وكرومهم وعمارات أراضيهم.

وطريق الحيلة فيه أنهم لا يدعون ذلك إلا في السحب الربيعية فإنه ليس من شأنها أن تطبق على الآفاق، بل إنما تنعقد في مواضع من الجو متفرقة فتأتى بالبرد (2) ثم تنحل سريعا، فتصير السحابة جهاما (3) فمن عرف احوال السحاب معرفة تامة بسبب التجارب التي ذكرنا فربما عرف أن السحابة التي تولدت ههنا لا تمطر هنا بل تغير إلى موضع آخر قريب منه حينئذ يدعى ذلك الإنسان أنه طرد تلك السحابة عن هذا الموضع، إما لأجل الرقية، أو لأجل الشفاعة عند الله؛ فيقع الأمر كما ادعاه، فيصير ذلك خديعة قوية وفتنة عظيمة عند الحشوية (4) والعوام، فهذا جملة الكلام في العلوم المناسبة لعلم الفراسة.