وقد يحكم بمقتضى دلائل الأجرام (1) الفلكية وهو المراد بقوله:
"ومنها". فههنا كذلك صاحب علم الفراسة لمجرد القوة القدسية وهو فراسة الأنبياء وأكابر الأولياء (2).
وقد يحكم بمقتضى الأحوال الظاهرة المحسوسة في الحسد على الأحوال الباطنة وهذا النوع من علم الفراسة هو الذي يجرى فيه التعليم والتعلم.
(1) الأجرام (بفتح الهمزة) جمع جرم والجرم الجسم - وأحد الأجرام الفلكية أى النجوم، والحكم بمقتضى دلائل الأجرام الفلكية إخبارا عن الغيب ليس من الدين.
(2) وأولياء اللَّه: هم أحبابه الذين آمنوا به، وراقبوه في السر والعلن.
ويصير المؤمن وليا للَّه وحبيبا إليه بأن يؤدى ما فرض الله عليه من العبادات، ثم يتودد إلى الله بفعل النوافل. وقد تناول ذلك الحديث القدسى الذي رواه البخارى عن أبي هريرة رضى الله عنه وقد جاء فيه:
« .... فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ... ».
والمراد: أنه يجعله ينتفع بما يسمع من العلم والحكمة والمواعظ الحسنة، والتجارب النافعة لذوى العقول والمواهب.
وكان البصر الذي يبصر به؛ فيجعله يرى بنور الله ما في السموات والأرض من آيات؛ فيزداد إيمانه ويقينه، ويرى مقدمات الأمور، فيبصر بنور الله نتائجها!