الرابع: ان طاعات الملائكة مساوية لطاعات بني آدم في الخوف والخشية. قال تعالى: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ [النحل: 50] وقال: ﴿لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ﴾ [الأنبياء: 27] وقال: ﴿وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ﴾ [الأنبياء: 28]: وقال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ [سبأ: 23] فهذه الآيات دالة على أن غاية خشوع الملائكة وخضوعهم، ان لم يكن أزيد من خشوع البشر وخضوعهم، فلا يكون أقل منه. وإذا ثبت هذا، فنقول: طاعات الملائكة مساوية لطاعات البشر في الكيفية الموجبة للثواب - وهي الخشوع والخضوع - وأزيد منها في المدة والدوام. فوجب القطع بأن ثوابهم أزيد وأكثر.

الحجة الخامسة: الملائكة أسبق في العبادة من البشر، والأسبق أفضل.

أما أنهم أسبق، فلا شك فيه. إذ من المعلوم: أنه لا خصلة من خصال الدين، إلا وهم أئمة مقتدون فيها، بل هم المنشئون العامرون لطرق الدين.

وأما أن الأسبق أفضل: فلوجهين:

الأول: قوله تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾ [الواقعة: 10، 11]

الثاني: قوله عليه السلام: ((من سن سنة حسنة، فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة)) وهذا يقتضي أن يكون قد حصل للملائكة من الثواب، كل ما حصل للأنبياء مع زيادة الثواب التي استحقوها بأفعالهم التي أتوا بها قبل خلق البشر.

الحجة السادسة: الملائكة رسل الله إلى الأنبياء. والرسول أفضل من الأمة. @