تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

موضع سجود السهو

السؤال

متى يكون سجود السهو قبل السلام، ومتى يكون بعد السلام؟

الجواب

عمومًا من جعل السجود دائمًا بعد السلام فقد أصاب، وليس في الأمر مخالفة بإذن الله، لكن في المسألة أولى وأحسن، ومن جعله قبل السلام دائمًا فقد أصاب، لكن الأولى والأحسن كما يقول ابن تيمية: أنه إذا كان السهو عن زيادة فبعد السلام، كأن زاد خامسة في صلاة رباعية، وإذا كان عن نقص، فهو قبل السلام، هذا هو الصحيح على الأحاديث باختصار، ونكتفي بهذا، لأنه شبه قاعدة وهو رأي الإمام مالك.

دروس الشيخ عائض القرني · الجزء ٢٩٣ · الصفحة ٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دروس الشيخ عائض القرنيج ٢٩٣ · ص ٢٧