عن ابن عباس عن عبد الله بن مسعود ... به نحوه. وقال الدارقطني:

" تفرد به ابن لهيعة، وهو ضعيف ".

وعنه: أخرجه للطبراني والبزار، وقال:

" هذا حديث لا يثبت؛ لأن ابن لهيعة كانت كتبه قد احترقت، وبقي يقرأ

كتب غيره، فصار في أحاديثه مناكير، وهذا منها ".

ومن هذا الوجه: رواه ابن ماجه أيضًا؛ لكن جعله من (مسند ابن عباس) .

ثم أخرجه الدارقطني وأحمد (١/٤٥٥) من طريق حماد بن سلمة عن علي

زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود ... به.

وعلي بن زيد: هو ابن جدعان، ضعيف.

وله طرق أخرى، أوردها الزيلعي، ولا يصح شيء منها، كما قال البيهقي.

ويعارض هذا الحديث تصريحُ ابن مسعود أنه لم يشهد ليلة الجن؛ فانظر (رقم ٧٧) من " صحيح سنن المؤلف ".

٤٣- ومن باب " أيصلي الرجل وهو حاقن؟ "

١٢- عن حبِيب بن صالح عن يزيد بن شُريح الحضرمي عن أبي حي

المُؤذنِ عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ:

" ثلاث لا يحلُّ لأحدِ أن يفعلهن: لا يؤمّ رجلٌ قومًا فيخص نفسه

بالدعاء دونهم؛ فإنْ فعل فقد خانهم. ولا ينظر في قعر بيت قبل أن

يستأذن؛ فإن فعل فقد دخل. ولا يصلي وهو حقِن حتى يتخفف ".