الماء الذي نبت فيه، فإذا نزع منه ثم أعيد إليه ضر، فزاد ابن قاضي شهبة عليهم أن قال: إن صورة ذلك أن يدق الطحلب ناعما، ويطرح فيه فيغيره، وهذا كما ترى مخالف لكلام الأصحاب، فانظر، وتعجب ممن يسعى في تدريس الصلاحية التي هي أجل مدارس الشافعية بالدنيا، وهو يظن أن مجرد إعادة الطحلب إلى الماء تسلب طهوريته من غير مخالطة ولا تغيير، وما يكفه جهله، حتى أنه يعترض على المصنفين، ثم ما يكفه ذلك حتى يخبر به من أهله الناس للمدرسة المذكورة، يريد أن يصده بذلك عنها، فإنا لله، وإنا إليه راجعون، ثم ادعي أن هذا الولد لا نزاع في أهليته.

وأخبرت عن الأمين الأقصرائي أنه قال: أن النجم هذا، اجتمع به

وقال له: إنه يدرس، وله تلاميذ، وأن منهم الشيخ زين الدين ماهر فلم يدع للفجور والبهت موضعا فسل نفسك أيها الآتي بعدنا إذا نزلت بك نازلة، فإن الزين المذكور أحد النوابغ من المشائخ بالقدس من قبل أن يولد هذا بعشرين سنة، ثم إنه الآن يجل عن أن يقال: أنه ليس بالقدس مثله، بل العدل فيه أن يقال: أنه ليس بالمملكة شافعي مثله في السن والعلم والتفنن في غالب الفنون والزهد والورع.

ثم إن القصة حولت باسم النجم هذا، فكان ذلك إقرارا بجهل أبيه المشهود له، وقررت الوظيفة له: ثم سافر في نصف ذي الحجة هذا لا أوصله الله، ولا أنجح له قصدا.

وفي هذا الحد أو قبله، وصل دويدار جانم، نائب الشام، ومعه كتاب أستاذه إلى السلطان. ، يستغيث من أمر إسماعيل بن عبد القادر، وأن أمره إن دام انكسرت حرمته، وانحطت منزلته، وتضعضع