والذي يلي هذا أيضا شديد المناسبة له إلى أن قال: ﴿ وما ربك بغافل عما تعملون﴾[هود:123]، فإما أن يكون الظالم جند أبيه بما كانوا يعملون من انتهاك الحرمات التي لا يمكن بشرا أن يشرحها على ما هي عليه، فأراد الله إهلاكهم؛ بأن زين لهم لما أخذ المؤيد على أيديهم أن ركبوا عليه، ليمكن منهم.

وإما أن يكون هو كان على ما كان عليه وهو أتابك العساكر، فإنه كان قد أفسد غالب البلاد، وعم ظلمه التجار، وكثيرا من غيرهم، وكان قبل الركوب عليه قد بدأ فيما يشابه ذلك، من تقديم الجهال بالرشوة مجاهرة، والعمل بالأغراض.

وغما أن يكون المقصود من بغى عليه أزاله الله عنهم سالما ليلقي بأسهم بينهم، ويولي بعضهم بعضا.

وهذا هو الظاهر، فإني كنت أكتب في مسودة كتابي (المناسبات بين الآيات) وإذا شخص قد جاء من نحو القلعة آخر يوم السبت وهو يحكي أنهم قد أضعفوه، ويوشك أن لا يناموا إلا وقد ملكوا القلعة، وإذا أنا أكتب في قوله تعالى: ﴿ وما ربك بغافل عما تعملون﴾[هود:123].

وإما أن يكون ذلك للناس عامة؛ فإنهم قابلوا نعمة الأمن التي أتاهموها الله على يده بالتوسع في الفساد، فلا قوة إلا بالله.

وفي أواخر يوم الثلاثاء هذا، مات يونس الدويدار الكبير، فاستراح منه البلاد والعباد، وكان روميا، فلو عاش، لكان يظن أنه