يتصرفان في أرجاء البلد، كيف أرادوا، ولا يخرجان منها، ولم يثبت ذلك إلى الآن، ثم ثبت وعمل كما يأتي.

وفي بكرة يوم الثلاثاء العشرين من الشهر، لبس الجند السلاح، ونزلوا بالمؤيد أحمد وأخيه محمد، وقراجا الطويل، مقيدين إلى بولاق، فأنزلوهم إلى المراكب، وجهزوا معهم من يحفظهم إلى إسكندرية، ورجع العامة يقولون: الملك المؤيد راح وهو مقيد. وكان الجند الذين معه يقولون للعامة: هذا أبوكم الذي كنتم تدعون بنصره، قولوا: الله ينصره، ويتهددونهم، وحكي أنه كان نفى شخصا من مفسدي الغلمان (أي خدام الجند في الخيل)، فرد من الخانكة لما سمع بالركوب عليه، فلما نزل به، صار يشتمه شتما فاحشا، فأمر شخصا ممن معه أن يرفع ذلك إلى الظاهر، ويقول: أيعجبك هذا؟!، فغضب السلطان، وأمر بقطع لسان ذلك الغلام ويده، فهرب ولم يمعنوا في طلبه.

وسمعت أن عيال يزبك وهم خوند البارزية وبنتها من الظاهر جقمق، أظهروا الشماتة بهم، وأرسلوا من حين النصرة عليه إلى المنصور عثمان بإسكندرية من يبشره بالقبض عليه، فسبحان من يعز ويذل.

وقل أن وقعت قضية، تستحق أن تذكر إلا كنت في ميعادي فيما يشبهها شبها ظاهرا إلا هذه، فإني كنت يوم الجمعة سابع عشر الشهر في تفسير قوله تعالى: **﴿وكذلك أخذ ربك** إذا أخذ القرى وهي ظالمة ﴾[هود:102] إلى قوله: ﴿ وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص﴾[هود:109]،